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【人·变·乐】论述从个体出发新教育
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对于强林育集团“从个体出发新教育”和“三标课堂”,我想从“人”、“变”、“乐”三个字来展开:

我认为,教育的目的、核心和本质应该是“人”。教育是人的教育,教育是教人成“人”的一种实践活动。“你们将来在学校教什么?”这是闫合作老师给我们上课时提出的一个问题。提出问题后老师便找学生回答,我们有的说教体育、有的说教音乐,而我也不假思索的说是教政治,直到另一位同学说自己是教学生的时候,我才恍然大悟,才明白老师问的并不是自己的专业。虽然自己当时没有反应过来,但我想这也是很多老师都存在的普遍问题,我们都说自己是教某某科目的,殊不知不管什么科目的老师,其实都是在“教学生”、“教学生做人”!

很多学校老师目中有成绩、目中有知识……唯独没有***为重要的“学生”,事实上,我们虽然是不同科目的老师,但我们只是在用不同的知识去教学生做人,一个老师只有“目中有人”才能成为一名合格的好老师。现在我们一直在提倡教育改革、课程改革,其中***为重要的一个原则就是要“目中有人”,要以人为本,要尊重生命,要从单纯的教知识转化为用知识教人。其实我们没有必要奢望每一个孩子都品学兼优,孩子的每一点进步都足以令人欣喜,作为一个拥有灵魂的个体,他们更渴望能够自由呼吸!而我们要做的就是让直树成材、大树成荫、弯树成景,让每个人都成为******的自己!

哲学上认为矛盾具有普遍性和特殊性,所以正如世界上没有完全相同的两片叶子一样,每个人都是************的,那也就意味着“一刀切”的教育无法很好的适应这一客观事实,千篇一律的教育只能是“千人一孔、万人一面”,这种工厂式的教育在一定程度上否定了矛盾的特殊性和人的个体性,甚至于可以说这样的教育模式“目中无人”,有的只是机械的教学。而“从个体出发的新教育”是从每一个学生个体实际出发进行的新文化、新课程、新课堂、新管理、新质量,充分凸显了教育中的“人”,且符合孔子“因材施教”的理念,符合新课标中素质教育、个性教育的要求,既具有传承性又具有时代性,同时更具有前瞻性。

说完“人”,再来谈一谈“变”。这是一个变化的时代,这是一个充满机遇与挑战的时代,从古至今,一切都在变化。以前我们的交通工具是马车牛车,而现在则是飞机高铁轮船;以前我们使用金属铸币,而现在则是微信支付宝;以前我们靠写信传递信息,而现在则是电话短信网络……很多领域、很多事物都发生了改变,而学校的教育的形式却似乎止步不前,千百年前我们的至圣先师孔子坐而论道,弟子们则坐在老师面前倾听学习。再看今天的学校教育,依旧是老师讲、学生听,似乎千百年来并未发生的根本性的改变。为了改变这一现状,为了适应时代的发展,我国也在不断进行着课程改革,并提出了“以学生为主体、老师为主导”的课堂要求,全国各地的学校也在积极的进行改革创新,我体验过洛阳师院附中的“生命课堂”;使用过焦作沁阳永威学校的“先学后教当堂训练”;也学习了王红顺校长的“高效课堂模式”;现在又了解了“三标课堂”……就我个人的认识而言,这几种课堂模式有其相似之处,但同时又各有侧重。“三标课堂”的指导思想尊重了孩子的内在“精神胚胎”,符合蒙特梭利的观点,而其基本的教学方法方式则充分体现了学生的课堂主体地位。因此我认为“三标课堂”模式是一种正确的、适应时代要求的探索、改变。

***后我们来聊一聊“乐”。孟国泰先生提倡“和乐、创乐、智乐、情乐”,坦白说目前我并未充分理解这四乐的内涵,如有机会日后定当面请教,但我认为学习应该是快乐的,我也一直在努力让学生在我的课堂上感到快乐。因为学生快乐才会有兴趣,有兴趣才能有动力,有动力就会有提高,有提高自然会感到快乐。这是一个良性的循环,学生将在这一循环中快乐的进步、快乐的学习、快乐的成长!如果学生不快乐,那么将没有兴趣,从而丧失动力、进而导致退步,***终因退步而更不快乐!这是一个恶性的循环。所以我认为一个老师一定要得到学生的喜欢、从而因一个老师喜欢一个科目,我也在一直践行着这一点,并也在不断用实践去证明这一点。

总而言之,我认为教育应以“人”为本,以“变”为路,以“乐”为追求,以“成人”为***终目标!


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